彝文献图画符号之起源、功能及价值考证王富慧       彝文献图画符号之起源、功能及价值考证王富慧在彝文古籍经典文献中有许多起源于原始母系社会繁荣时期的图画符号，这些图画...

略谈三马头彝文水墨印刷版聂鲁 | 新平县文化局       三马头彝文水墨印刷版 在省民委古籍办规划的彝文古籍普查中,从元江哈尼族彝族傣族自治县洼垤乡三马头的邑...

从发现威宁“彝文印章”谈夜郎国族属问题李卿       注：此印模景云南昭通地区民族事务委员会1986年编《昭通少数民族画册》载“彝文印章”复印件。 1979年4月,西南...

彝文部首浅析那建坤       彝文，是我国仅存的几种民族古文字冲的一种，史书称“爨文”或“题书”。现存总字数可达一万余个，用彝文记载的古籍也不少。但是古老的彝文直到现在...

论彝文之创立与发展李家祥 | 贵州民族学院中文系       在彝学研究中,关于彝文的创立与发展问题,在学术界颇有争议,认为彝文一是变形汉字,二是仿汉字,三是与...

论古彝文与现行规范彝文的使用丁椿寿       摘   要：<正> 古彝文和现行规范彝文同是彝族人民的文字,应当受到彝族人民同等的爱护和重...

五十余年一辞书——序《彝文经籍文化词典》马学良       摘   要：<正> 时光不倒流,当我写这部辞书的序言时,而我的回忆却抑不住又回...

“毕摩”刍议夷吉木哈,阿乍窝芝       摘   要：<正> “毕摩”是彝族民间从事祭祀活动的人。彝文写作,近几年学术界都称之为“经师”...

浅谈彝文类型争议和抢救民族文化遗产夷吉木哈       摘   要：<正> 近几年来,学者们对彝文的表音、表意问题发表了不少文章。笔者正学...

《昆明西乡彝文单字注释》的初步研究朱崇先      摘   要：<正> 彝文古籍内容丰富、种类繁多,而专门注释单字的书却极为罕见。半个多世...

再论彝文“书同文”的问题——兼论彝文的性质马学良       摘   要：<正> 一1934年8月,我在民族语言学术讨论会上曾提出彝文“书...

研究彝文古籍发扬彝族文化马学良       摘   要：<正> 彝族有传统的文字,有丰富的彝文古籍。彝文创自何时何人,无明文可考。今存世最...

试论彝文“书同文”的问题马学良       彝文有悠久的历史。由于历代统治阶级的同化政策,彝文已濒于消亡的阶段。现存彝文文献,仅可上溯至明代的刻本和碑铭,如明成化二十一年...

从彝汉文古籍记载探索中华远古文明和彝族历史分期陈英 | 毕节师专彝文古籍研究所       摘   要：从哎哺世代、尼能实勺时代、武分支与...

彝族古代史分期与父子连名记时考证陈英 | 毕节学院彝文研究院       摘   要：彝族古代史分哎哺世代、尼能实勺世代和武僰分支时期、六祖...

彝族“撮泰吉”的文化民俗涵义及多重功用王继超 | 毕节地区彝文文献翻译研究中心       摘   要：人们在翻译被誉为"戏剧的活...

解码历史——彝文价值及整理王继超 | 毕节市彝文文献翻译研究中心       摘   要：<正>彝文是中国彝族固有的文字,贵州地...

浅谈黔西北彝族钞本文献释读的方法和意识禄玉萍，李文彬 | 毕节学院       摘   要：黔西北彝族钞本文献卷帙浩繁,众多经典记叙可与汉文...

水西土司文化黄成松 | 中南民族大学       摘   要：<正>历史上的水西既是一个地方政权,也是一个区域。作为一个区域的水...

水西土司文化区物质文化遗产之阐释黄成松,陈静,赵敏,黄清秀 | 中南民族大学       摘   要：水西土司文化博大精深,具体包括物质形态...

彝族八卦哲学与彝族图籍的五行观念段吉福 | 西南民族大学政治学院       摘   要：在彝族古代文化思想中,形成了比较完整的八卦哲学思想...

彝文文献政治思想探究李绍华 | 贵州民族大学西南夜郎文化研究院李稷玺 | 中央民族大学管理学院       摘   要：彝族政治体...

贵州彝文文献《土鲁窦吉》中“哎哺”浅析杨雯,张璐 |中央民族大学       摘   要：本文主要对《土鲁窦吉》一书中频繁出现的"哎哺&qu...

彝文古籍《西南彝志》与《爨文丛刻·君代母系》所记奢香彝名考辩王芳，王明贵 |毕节学院       摘   要：《明实录》、《明史》等汉文史籍上记载的奢...

彝族八卦、五行及其配属关系阐析饶文举 | 楚雄州彝族医药研究所       摘   要：根据彝医古籍中的各种基础理论观点,从八卦五行与脏腑的...

“夷濮阻城”中的濮、夷源流管见王继超       摘   要：<正>先秦时期,居住在今云南高原的濮系民族,同分布在四川盆地的巴属民族,活动...

从《西南彝志》看彝族先民的自然观陈国光       摘   要：<正> 《西南彝志》彝语原名《恩布散额》,有源流的意思。作者是古代罗甸水西...

明代万厉壬辰水西大渡河桥彝文碑余宏模从贵州大方县城乘车南行三十公里，至黄泥塘再往东南沿崎岖山路步行约八公里，就来到鸡场公社大兴大队河丰生产队。这里四面丛山峻岭、大渡河由山谷中蜿蜒而出，成了对河两岸大方和黔西两县...

彝语基本颜色词探究李蒙 | 中央民族大学       摘   要：颜色词是语言中用来描写自然界各种事物颜色的词,基本颜色词是语言中出现频率高...

武定红彝丧葬仪式考察阳媛 | 云南师范大学       摘   要：武定彝族的丧葬习俗,历史悠久、内容丰富、仪式复杂、现象多样,其较好的保留...

三官寨彝族丧葬仪式音乐及教育功能研究贾力娜 | 西南大学       摘   要：当前,彝族原始宗教仪式音乐及教育的研究尚为起步阶段,其详情...

彝族古代教育思想初探张晓蕾 | 中央民族大学       摘   要：彝族古代教育思想包括彝族特有的传统教育思想和汉文化影响下的教育思想,它...

雷波彝族丧葬仪式研究取比尔莲 | 中央民族大学摘要：在西南少数民族中,彝族是个典型的保留原生态火葬仪式的民族。丧葬仪式是人生的重要仪礼之一,是通过各种象征形式来完成对于死者处理的通过仪式,是死者与生者...

彝文《祭奠亡灵经》整理与研究李绍华 | 中央民族大学       摘   要：祭奠亡灵是绵延于人类社会历史长河中的重要民俗事项,《祭奠亡灵经...

景东彝族《指路经》解读——以龙街乡新平村《咽喉经》为例王海滨,李国东 |云南民族大学       摘   要：景东彝族《指路经》是一部哟殁泼(即毕摩)...

大凉山彝族的民族表象和宗教仪礼——一种动态的归属集团表象的视角樊秀丽 | 北京师范大学教育学院       摘   要：本文以四川省大凉山地...

人生仪礼的教育功能——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象樊秀丽 | 首都师范大学教育学院摘要：人从生命的诞生至生命的终止要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼,丧葬仪礼,对所有人来说都是不可避免的,...

寓于丧葬仪礼中的生死观教育——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象樊秀丽 | 首都师范大学教育科学学院       摘   要：人从生命的诞生至生命...

从《指路经》探索彝族文化内涵——以威宁《指路经》为例余舒,黄卫华,吴勰,禄玉萍 | 毕节学院彝学研究院       摘   要：《指路经》是...

浅议彝族宗教文献《指路经》的文化内涵李金发 | 红河学院人文学院       摘   要：《指路经》是彝族原始宗教信仰中的一部毕摩经籍,具有...

威宁彝族丧葬祭祀词及仪式的文化内涵——以《指路经》和《劝善经》为例余舒 | 毕节学院彝学研究院       摘要：彝族丧葬祭祀词以诗歌形式写成,一般七言或五言,...

彝族古地名ma²¹ne³³zyi²¹tshi³³考释普忠良       [提要]本文通过对彝族古地名ma²¹ne³zyi²tshi"(玛纳液池)的释义及其来历的...

黔西北彝族《指路经》与苗族《指路》的比较研究敖行维       在黔西北彝族的丧葬风俗中，至今保留着一种由毕摩身披法衣，手执法器，为死者念诵《指路经》的古老仪式；无独有偶...

浅谈彝文古籍《指路经》张庆芬       彝族历史文献，是中国古籍宝库中一个重要组成部分。在彝族卷帙浩繁的历史文献中，彝文《指路经》是流传广泛，影响久远的一种有独特风格和...

介绍《北京现存彝族历史文献的部分书目》王梅堂 | 北京图书馆       《北京现存彝族历史文献的部分书目》是继《全国蒙文古旧图书资料联合目录》和《北京地区满文图书资料联...

彝族古歌数字化传承与开发利用研究 吴勰,胡建设       摘   要：彝族古歌是广泛流传于西南彝族地区的活态史诗，历史悠久、内容丰富、分布...

中国古夷人史迹与三星堆文化之谜王子尧 摘 要：据彝文典籍史料《彝族源流》、《彝族人类起源》和《彝族人类历史》等中的记载，远古彝族有哎、哺、宜、舍、尼、能、实勺、咪、吐、楚、那、濮、罗、果等共...

论明清时期云贵地区女土司形象的文献书写沈乾芳，马凯       摘   要：通过史籍、私家著述、绘画和民间流传等文献书写所呈现出的明清时期云贵地区女土...

明清时期彝族土司凤(那)氏联姻关系研究沈乾芳 | 曲靖师范学院人文学院       摘   要：彝族土司凤氏与那氏一脉相承,在明清时期云南社会的急剧变...

明清时期彝族土司联姻对西南地区的影响沈乾芳 | 曲靖师范学院人文学院       摘   要：元代推行土司制度后,作为中央王朝所封的彝族土司,自认为最...