赵璐,杨梅:彝族阿都高腔口头传统的稳定性与即兴性
彝族阿都高腔口头传统的稳定性与即兴性赵璐,杨梅摘 要:阿都高腔为彝族人民在野外活动时演唱的民歌,多为一人歌唱,也常用于彝家男女青年情歌对唱。因音调高亢悠长、节奏自由舒缓、演唱难度...
彝族阿都高腔口头传统的稳定性与即兴性赵璐,杨梅摘 要:阿都高腔为彝族人民在野外活动时演唱的民歌,多为一人歌唱,也常用于彝家男女青年情歌对唱。因音调高亢悠长、节奏自由舒缓、演唱难度...
凉山彝族毕摩仪式音乐形态研究杜梦甦摘要:毕摩是彝族原始宗教的祭司,是族群生活中的核心人物,是享有族人特殊尊重的群体,是彝人聚居区的保护神;毕摩仪式在民间广泛流传,毕摩在仪式中用山歌式的旋律和歌谣式的语...
芒佐支系彝族酒礼歌的功能与传承王光荣,王春燕摘 要:芒佐支系彝族酒礼歌是流传于该支系民族各种风俗仪式的一部部抒情长歌,是宣传彝族传统道德观念、礼仪文化的一种珍贵的非物质文化遗产...
仪式语境中的凉山彝族毕摩音乐概念及其内涵李自强摘要:"作为艺术品的音乐(music-as-artifact)"—毕摩音乐,从毕摩仪式的语境中解构出来,进而重构为一种独立的艺术(音乐...