地名的语义变迁与中华民族共同体认同演进——以滇南彝文典籍中地名“na55the55”为例刘通 蔡富莲摘  要：少数民族典籍是铸牢中华民族共同体意识的重要学术语料与历史文本，承载着深厚的民族文...

怎样看《梅葛》：“以传统为取向”的楚雄彝族文学文本 马克·本德尔内容提要：从分类的角度来说，有些彝族作品，尤其是传统的书面文本，单从内容或主题来看，很难断定它是属于哪一类别。因为它丰富广博的内容可同时...

穿越母语：论彝族口头传统对当代彝族文学的深层影响 罗庆春内容提要：在彝族文学发展史上，浩若烟海、自成体系的口头诗学传统由诗的形式、诗的思维、诗的品质等方面，在整体的彝族文学乃至彝族文化发展历程中形成了特有的审美...

简论峨山花鼓舞文化 杜忠美　　峨山是中国第一个彝族自治县，有着悠久的历史和丰富多彩的民族文化艺术。这些灿烂的文化艺术是峨山各族人民智慧的结晶，是峨山人民的骄傲。它们成了凝聚人心的民族精神。特别是峨山彝族花鼓舞，...

民族学视野下的义诺彝族“吉觉”仪式蔡华 张可佳内容摘要：本文从民族学视角出发，对凉山美姑县义诺彝族的“吉觉”仪式进行了研究。“吉觉”仪式，作为毕摩宗教文化的重要内容，是彝族驱遣类仪式中以遣返祸害、扭转劣势和转返...

叙事语境与演述场域——以诺苏彝族的口头论辩和史诗传统为例巴莫曲布嫫内容提要：在四川凉山彝区流传的《勒俄特依》与在云南彝区流传的《阿细的先基》、《查姆》、《梅葛》一道，被学界视为彝族“四大创世史诗”。对这一诺苏彝...

彝族史诗《梅葛》的民俗文化场研究陈永香 | 楚雄师范学院       摘　要：彝族史诗《梅葛》是纪实性的创世史诗，是彝族毕摩口传的经典。它的展演和传承都与其特定的民俗文化...

简论彝族口传诗歌中的程式化隐喻陈永香摘  要：彝族口传诗歌中的隐喻，大多来源于人们对自然界动植物习性、特点的观察，或是对自然现象变化的观察，或基于生产生活经验的体验，或基于所处文化整体的感受...

 元末明初贵州彝族妇女在社会生活中的地位和作用——以奢香夫人与明德夫人为例吕 进 许南海（六盘水师范学院 历史系，贵州 六盘水 553004）      摘  ...

毕摩的深层类比思维与彝族丧葬“梅葛”中类比性诗歌的演成李世武摘  要：毕摩文学是中华民族文学的重要组成部分。彝族丧葬“梅葛”中的类比性诗歌，是在深层类比思维影响下创作而成的。毕摩在神话思维和...