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樊秀丽:人生仪礼的教育功能——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象

人生仪礼的教育功能——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象樊秀丽 | 首都师范大学教育学院摘要:人从生命的诞生至生命的终止要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼,丧葬仪礼,对所有人来说都是不可避免的,其对生者所具有的、人间形成的影响可以说影响民族性格的形成。本文通过对大凉山彝族地区的田野调查,特别是对其中丧葬仪礼中所涉及的三魂、三大丧葬仪礼、《指路...

人生仪礼的教育功能——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象

樊秀丽 | 首都师范大学教育学院

摘要:人从生命的诞生至生命的终止要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼,丧葬仪礼,对所有人来说都是不可避免的,其对生者所具有的、人间形成的影响可以说影响民族性格的形成。本文通过对大凉山彝族地区的田野调查,特别是对其中丧葬仪礼中所涉及的三魂、三大丧葬仪礼、《指路经》中《送灵经》、《招魂经》和祖界兹兹普乌的考察,从中分析大凉山彝族丧葬仪礼所表现的豁达的生死观。这种站在死的立场,来强调生的意义、对生者进行历史教育和生存教育的独特方式,反映了大凉山彝族丧葬仪礼对生者的人间形成,从而肯定生与死教育的必要性。

关键词:丧葬仪礼;生死观教育;人间形成;《指路经》;祖界兹兹普乌;

本文来源于《文化多样性背景下的宗教和谐——国际人类学民族学联合会第十六届大会文集》 2009.第151-165页。

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