彝族题材电影中的历史、文化与命运共同体书写周祥东，杨喜超摘  要：中国彝族题材电影历经七十余年的发展，已成为铸牢中华民族共同体意识的影像载体，通过历史、文化、命运三个维度的叙事建构，串联起多...

饮食文化视角下铸牢中华民族共同体意识的实践探究——以成都市彝族餐饮为例曲比阿西，吉尔阿呷摘  要：随着城市化进程的推进，成都成为多民族聚居的重要都市，彝族饮食文化作为彝族独特的文化符号，在成...

元宇宙赋能非遗数字化传承发展路径——以凉山彝族自治州为例黄立佳摘  要：非遗的传承发展必然依靠传播来实现，而传播也赋予了文化全新的生命力。元宇宙技术与文化的对接成功打破传统传播局限，促使文化...

从影视人类学的角度窥探凉山彝族奴隶制社会文化形态——关于《美姑河奏鸣曲》及《天菩萨》的个案分析依乌“只有信任才能够把人们同他们的所见所闻再度结合起来 ，电影所拍摄的不应该是影片，而应该是对这个世界的信任。”——...

简论峨山花鼓舞文化 杜忠美　　峨山是中国第一个彝族自治县，有着悠久的历史和丰富多彩的民族文化艺术。这些灿烂的文化艺术是峨山各族人民智慧的结晶，是峨山人民的骄傲。它们成了凝聚人心的民族精神。特别是峨山彝族花鼓舞，...

民族学视野下的义诺彝族“吉觉”仪式蔡华 张可佳内容摘要：本文从民族学视角出发，对凉山美姑县义诺彝族的“吉觉”仪式进行了研究。“吉觉”仪式，作为毕摩宗教文化的重要内容，是彝族驱遣类仪式中以遣返祸害、扭转劣势和转返...

彝族史诗《梅葛》的民俗文化场研究陈永香 | 楚雄师范学院       摘　要：彝族史诗《梅葛》是纪实性的创世史诗，是彝族毕摩口传的经典。它的展演和传承都与其特定的民俗文化...

探秘贵州毕节彝族 “翁靡” 信仰：灵魂归宿与文化传承石查优红在贵州西北部的乌蒙山深处，毕节市的彝乡山寨如珍珠般散落在群山之间。这里的彝族同胞世代聚居，在漫长的历史长河中孕育了独特而深厚的文化体系，“翁靡” 信仰...

泰国彝族与中国彝族的同源历史文化研究石查优红 在横断山脉向南延伸至中南半岛的广袤地域中，分布着一个跨越国界的同源族群 —— 中国彝族与泰国彝族（当地多称 “倮倮族” 或 “Lua 族”）。作为汉藏语系...

彝族国家级非物质文化遗产名录申报研究刘正发 刘辰非物质文化遗产这个词近20来年一直非常显眼，使用广泛，深入人心，是各级政府机构和学术界使用频率较高的词汇。中国自2004年加入联合国教科文组织2003年...

“民间文献丛刊·彝族家谱”总序曲木铁西　　家谱是彝人的血脉，更是彝人的精神家园，续谱是彝族社会活动中不可或缺的重要内容。每个人、每个家支背后都是一段历史故事，这些历史故事又紧紧连接着深不可测而悠远的彝族先民的历...

基于民族文化性格的彝族文化旅游开发探析罗良伟 蔡波 郭凌摘  要：随着旅游业在全球范围内迅猛发展，每个民族的文化都无一例外地被卷入到大众旅游这一“大熔炉”中，文化多样化发展和民族文化的传承与保护都面临...

变异中的延续：凉山彝族丧葬文化的变迁及其动因巫达摘  要：20世纪上半叶，凉山彝族丧葬文化主要有火葬和土葬两种形态，以火葬为主；目前则出现了火葬、土葬和“火葬加垒坟”三种形态。丧葬文化发生变迁的内部动...

研究彝文古籍发扬彝族文化马学良       摘   要：<正> 彝族有传统的文字,有丰富的彝文古籍。彝文创自何时何人,无明文可考。今存世最...

人生仪礼的教育功能——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象樊秀丽 | 首都师范大学教育学院摘要：人从生命的诞生至生命的终止要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼,丧葬仪礼,对所有人来说都是不可避免的,...

从《指路经》探索彝族文化内涵——以威宁《指路经》为例余舒,黄卫华,吴勰,禄玉萍 | 毕节学院彝学研究院       摘   要：《指路经》是...

神圣与秩序——凉山彝族洁净与污秽观念的文化诠释丁木乃 | 西南民族大学西南民族研究       摘   要：结合“尼木措毕”仪式的田野调查和文献资料，...

越南的彝族及其历史文化述略普忠良 | 中国社会科学院　　中国和越南是世代邻邦，自汉光武帝时期伏波将军马援进兵交趾（即今越南）以来，互相往来不断，壮、汗、傣、彝、苗、瑶、哈尼、拉祜等少数民族跨境而居，形成两国的国...