彝文与水书同属贵州特有的两种少数民族古文字，象形文字占有一定比例，有着相同的造字方法。彝文的书写是从左到右，造字法可大致分为象形、指事、会意和通假四种，其中...

彝文古籍文献研究：彝文古籍的收集、整理、翻译、出版王继超一、收集状况20世纪的30年代，著名的地质学家丁文江与大定县的罗文笔老先生就合作翻译出版了《爨文丛刻》，首开翻译出版彝文古籍的先河。1952年，中央访问团...

彝族民间抒情长诗《阿嫫妮惹》中的语言审美形态韩凌       彝族在历经千百年的生存發展过程中，形成了独特的精神文化、意识形态和价值取向，也派生出丰富的艺术门类和艺术成果...

《武定彝族婚姻礼俗诗》生态文化研究令狐雅琪 | 西南民族大学中国语言文学学院       摘   要《武定彝族婚姻礼俗诗》是第二十八卷彝族毕...

彝族文献《阿买恳》的当代价值研究龙洁       摘   要：随着社会现代化的发展推进，现代婚姻更加自由开放，跨民族婚恋逐年增多，人们的思想不断改观，...

彝族《宇宙人文论》的史学价值探微张未娜       摘   要：《宇宙人文论》作为一部重要的彝族历史文献，对彝族史学研究有深刻意义。以《宇宙...

彝族诗人余达父《㥞雅堂诗集》版本述略龙建人 | 贵州民族出版社       摘要：《雅堂诗集》由彝族诗人、学者余达父遴选平生所有诗作结集而成，定稿后产生了祖本、...

云南彝族土司档案编纂出版述略陈子丹，黄洛锋，陈艳芳       摘   要：云南彝族土司档案是重要的彝族史料和文献遗产，其编纂出版历史悠久。...

凉山彝族女衫形制与结构特征研究周雯，陈璐，杜佳灿       摘   要：四川凉山地区作为彝族最大的聚集地，因其经济、社会及环境多种因素，凉山彝族服饰...

身体与社会——凉山彝族尼木措毕仪式中女性月经禁忌的人类学诠释丁木乃 | 乐山师范学院法学与公共管理学院       摘要：女性月经禁忌观念源于对经血的误解，以及对身体排泄...

神圣与秩序——凉山彝族洁净与污秽观念的文化诠释丁木乃 | 西南民族大学西南民族研究       摘   要：结合“尼木措毕”仪式的田野调查和文献资料，...

越南的彝族及其历史文化述略普忠良 | 中国社会科学院　　中国和越南是世代邻邦，自汉光武帝时期伏波将军马援进兵交趾（即今越南）以来，互相往来不断，壮、汗、傣、彝、苗、瑶、哈尼、拉祜等少数民族跨境而居，形成两国的国...

滇南彝族姆基颇的仪式时间建构与社会生活秩序和少英 | 云南省文史研究馆馆员; 刘利 | 云南民族大学艺术学院       摘   ...

通达现代中国的火把节——论现代知识分子对云南火把节的再“发现”李直飞 | 云南师范大学文学院副教授;何晓雯 | 云南师范大学文学院研究生       摘&nbs...

源于叟与昆的两元彝族对比研究唐楚臣 | 楚雄彝族文化研究院马建荣 |           楚雄师范学院      &nb...

彝族婚礼歌“阿买恳”的人类学阐释余珊  |  威宁自治县文化馆       摘  要：彝族婚礼歌“阿买恳”是彝族传统文化的瑰宝，其...

彝族研究代表性学者的民族志研究过程的比较熊芮竺 | 湖北民族学院       摘要：对于彝族的研究由来已久，新中国成立前对彝族的研究尚处于一个萌芽期，新中国成立...

黔西北彝文信仰文献中的音乐碎片研究高树林 | 贵州工程应用技术学院艺术学院       摘   要：彝文，汉文献称“爨文” “罗罗文”“韪书...

试论原始民族精神图腾与民族崇拜的产物一彝族“天菩萨”熊子博（沙马俄毕阿博）       摘   要：中华民族原始的民族精神图腾与民族崇拜的产物一彝族“...

社会学视野下凉山彝族“毕摩”社会资本的建构王瑶 | 西南大学文化与社会发展学院       摘要：“毕摩”作为彝族传统社会中一个相对独立的阶层，是彝族社会中“智...

彝族传统民歌与流行音乐交汇的时代文化记忆研究蔡威 |四川师范大学中华传统文化学院       摘   要：彝族传统民歌与流行音乐的交汇，影响了彝族时代...

       引言：1936年秋，作者投身国立中央博物院筹备工作，同年12月，与赵至诚、李开泽等人组成四川民族考察团，从南京出发，目标之一是考察罗彝。罗彝自称“诺苏”，分...

凉山彝餐与饮食文化共享巫达 | 中央民族大学民族学与社会学学院       摘   要：在凉山彝族社会，历史上食物等级观念中的“贵”在现实日常生活中反...

当代“锅庄”：藏彝走廊民宿空间内的主客互动与族际交往朱金春 |        摘   要：作为旅游设施的民宿不仅提供着食宿等基本功能，而且自...

民国时期上海商务印书馆出版《爨文丛刻》的整理翻译研究王明贵 | 贵州工程运用技术学院彝学研究院       摘    要：民国时期上海商务印书馆出版的...

       文献遗产名称：贵州毕节彝族古文字档案       文献数量：55部（册）      &...

彝族“神话/史诗”研究的三条大路——基于“西南”的视野张多 | 云南大学文学院       前不久，中国少数民族文学学会的一些同行有感于当代互联网学术交流方式的新变化，在...

       彝族乌撒政权是彝族“六祖”分支后第五子慕克克后裔德布（也称“德毕”）支系建立的政权，其故地在今天的贵州威宁和赫章两县及其周边地区。这个政权从公元二世纪初彝族...

神话、仪式与生态--凉山彝族的禳灾表述罗燕       摘   要：凉山彝族灾难观的形成与其神话传统、仪式实践以及生态伦理有着密切的关系。神话解释了灾...

       杨显俊，彝族，1958年9月出生于毕节县（今七星关区），中国原子能科学研究院理学博士、美国布鲁克海文国家实验室博士后，中国工程物理研究院（北京九所）研究员，...

健康中国背景下彝族定向医学生培养困境与出路岳园 | 成都医学院公共教学中心李辉源、李保国 | 成都医学院马克思主义学院       摘   要：在健康...

       近日，随着一批珍贵的《查姆》古籍入藏双柏县博物馆，《查姆》抢救性保护征集工作顺利完成。       《查姆》是彝族先...

云南彝族神话古籍文献《查姆》编译 ——以文学场域为视角的研究刘建波       摘   要：《查姆》是彝族神话经典，作为彝族民众的集体文化记忆，具有社...

云南规范彝文工作历程 刘剑文       云南有彝族 470 多万人，全省绝大多数县、市均有分布。楚雄彝 族自治州和红河哈尼族彝族自治州是彝族人口较为集中的地区...

云南玉溪地区彝族医药发展源流韩艳丽 罗艳秋       摘   要：通过对相关文史志资料的梳理，结合实地调研，发现玉溪地区彝族医药历史源远流长。本文从...

彝族植物药的发展现状研究顾健 刘振       摘要 目的：为彝族植物药的研究和开发提供参考。方法：结合目前能查阅的文献资料，归纳分析当前我国彝族植物药的发展现状，总结其...

从《滇南本草》和《탹값긔齐苏书》浅谈中医药与彝医药的关系董广平 | 云南省彝族医药研究所　　摘   要：《滇南本草》和《탹값긔齐苏书》是同时期的云南中医药和彝医药的代表性文献，作者...

论述彝文对传播彝医药文献的重要性王敏 | 云南省中医学院特聘教授       摘   要：目的 尽可能全面地了解古代彝文的起源和发展，同时了...

从考古和文献考证：夜郎主体为彝说王昌富 | 中国民族语文翻译局摘  要：夜郎国所辖之地在横断山山麓一带，山高水深，江河、山岭层层纵深流布，外人难以入境，难知其情，故汉书史籍记载不多，最早的记...

彝汉姓名命名方式比较分析——以20世纪80年代后彝汉姓名为例叶康杰 | 中央民族大学中国少数民族语言研究院中国五十六个民族中，各民族有着不同的历史和文化背景。20世纪50年代前，凉山彝族社会处于封闭的状态，基本...

国际学术视野中的当代彝学——21世纪以来的海外彝学学术史研究张德华 | 贵州工程应用技术学院彝学研究院摘 要：彝学研究方兴未艾，国外彝学研究历来深受有关学者的充分关注。海外彝学的学术研究可以...

非遗视野下彝族克智的传承与发展阿牛木支摘要：彝族民间十分重视口头论辩活动，给独特的口传克智文化造就了生长的土壤，提供了发展的条件，从而形成了彝族生活中必不可少的一种文化娱乐活动。彝族克智倡导向真、向善、向美、向...

仪式语境中的凉山彝族毕摩音乐概念及其内涵李自强摘要："作为艺术品的音乐(music-as-artifact)"—毕摩音乐，从毕摩仪式的语境中解构出来，进而重构为一种独立的艺术(音乐)样式被列...

彝族民间文学发展的地域与族群特征论刘建波‍‍‍       彝族是西南历史悠久、文化灿烂、人口较多的少数民族，分布在云南、四川、贵州、广西等省区，主要聚居于云南省楚雄彝族...

彝文仪式经书与彝文《驱鬼经》巴莫阿依       摘   要：彝族主要居住在中国西南的云南。四川、贵州、广西四省区。据1990年全国人口普查...

河图、洛书中的两种太阳历——彝族文化中的图书及其解释刘明武(珠海斯达公司，广东珠海)       摘要:几千年来,河图、洛书问题像谜一样吸引着一代代的研究者,也困惑着一代...

河图洛书揭秘-彝族文化中的河图洛书       提   要：源于《周易》的河图洛书,因为各种文献均语焉不详,所以几千年来像谜一样地吸引着后人...

从彝语南部方言古籍翻译作品谈古籍翻译体例创新普梅笑 | 云南省红河州民族研究所一级翻译       摘要：古籍翻译体例直接影响内容的阐述程度、读者的理解深度和研...

彝族布摩(毕摩)与汉族儒家的比较研究       彝族的布摩，汉族的儒家，我以为，都是该民族最初的精神领袖。他们掌握文献、传承文化、规范行为、解释世界、探索意义、塑造灵魂...

       （管鹏）从广袤的彝山深处，走出了一位文化学者，他以其深厚的学识和独特的视角，为彝族文化的传承、发展与研究贡献着自己的力量。他就是白兴发，多年来一直以他的才华...