基于符号学的凉山彝绣图形设计与创新实践 杨 蓓，钟 玮，张婉玉 | 四川师范大学服装与设计艺术学院 摘  要:以符号学与设计学为研究背景，针对凉山彝绣的创新设计过程进行符...

刻木与树象：彝族民俗仪式空间的叠套与文化融合邓启耀 | 广州美术学院教授及视觉文化研究中心摘要：云南巍山彝族传统文化传承人“毕摩”在民俗仪式中，通过神话传说、仪式行为以及栗树崇拜、木刻祖像、民俗雕版木...

“彝海结盟”红色文化符号铸牢中华民族共同体意识的价值意蕴和实践进路周玉，李嘉鹏 | 西南民族大学马克思主义学院摘要：“彝海结盟”红色文化符号作为中华民族在长征时期创造的独特文化符号，是中华文化符号的重...

论川、滇彝族百褶裙设计中的社会文化秩序与艺术语言表达刘乐瑶 周莹 中央民族大学 摘要：彝族百褶裙是彝族先民在生产生活中逐步探索并创造出的智慧结晶，蕴含着丰富的文化信息。以川、滇地区具有代表性的凉山、文...

从多元到一体：二十世纪中国彝语文研究的学术实践与共同体建构 邱富元，蔡夏 | 西南民族大学摘要：二十世纪以中国彝族语言、文字及文献为核心展开的知识生产，其百年学术历程构成了一部超越单一学科、深度参与中...

我国西南地区“哭嫁歌”文化涵育乡风文明的传承价值王美英，李丛霄 | 西南民族大学摘要：植根于农耕文明的西南地区口头文化传统“哭嫁歌”是我国部分地区女性世代哭唱延续积淀而成的独具鲜明地域特色、文化底蕴积...

“神性中国”的地方实践：西南“同源共祖”神话与地方社会的互构机制研究李志恒，肖坤冰 | 西南民族大学民族学与社会学学院摘要：中国西南地区多民族广泛流传的“同源共祖”神话，并非远古历史的被动遗存，而是一套能动的文...

汉藏羌彝走廊火塘意象神话里的关系原型与族际交往汪涵颖 刘波 | 西南民族大学中国语言文学学院摘要：汉藏羌彝走廊多民族家屋中的火塘形制，以火、石、三脚架构成用火组合，中柱立于其旁，为火塘意象神话的生成提供了物质基...

汉藏羌彝走廊的共同法律文化考察——以“神判”至“人判”为例丹阳 | 西南民族大学中华民族共同体学院博士研究生摘要：汉藏羌彝走廊“神判”向“人判”的演变，表面上是纠纷处理方式的变迁，实质上关涉多民族共同法律文化在...

饥饿的负地鱼：民间文学类非遗传承中的灾难叙事研究李鹏 杜若桢摘  要：在国家级非物质文化遗产代表性项目保护名录中，民间文学类项目仍占有较为重要的地位，神话史诗类作品在其中更是彰显了其独特的文...

邱婧 马海五达：20世纪50年代凉山彝族民间文学的搜集整理与“再发现”邱婧 马海五达摘  要：20世纪50年代，凉山彝族自治州开展的民间文学搜集整理工作，与国家当时主流民间文学搜集整理进程有一定的差异...

元代乌撒毕节驿路开辟促进民族融合实证研究马勋建摘  要：唐宋时期的西南地域，很少与中原交通。蒙古大军征服云南后，首先开通了中庆（今昆明）经建昌（今西昌）和中庆经乌撒（今威宁）乌蒙（今昭通）的...

“横断走廊”：民族文化与族群地理的有机整合郭天真摘  要：“横断走廊”这一论说由“藏彝走廊”延伸而来。“横断”表示地理上与横山脉重叠的自然地带。“走廊”代表该区域独特的民族文化构成。“生态众多、民族多...

一位彝族布摩的家国情怀黄承龙：“火把节”和“彝族祭花神”非遗传承人刘靖林人嘈马昴，鞭炮震天！万人列队，千人起舞！祭师带领祭祀队伍有序入场，念诵《祭花经》，点圣火，请花神……这是阳春三月，地处乌蒙山腹地的百里杜鹃...

从影视人类学的角度窥探凉山彝族奴隶制社会文化形态——关于《美姑河奏鸣曲》及《天菩萨》的个案分析依乌“只有信任才能够把人们同他们的所见所闻再度结合起来 ，电影所拍摄的不应该是影片，而应该是对这个世界的信任。”——...

肖远平（贵州师范大学校长）刘洋原标题：贵州师范大学校长肖远平教授微传肖远平：彝族，贵州大方人，二级教授，博士生导师，贵州师范大学党委副书记、校长。系国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，中宣部文化名家暨“四个一...

王明贵（贵州工程应用技术学院彝学研究院院长）张德华原标题：诗学研究之大成 彝学理论创新篇｜记贵州工程应用技术学院彝学研究院院长王明贵研究员王明贵同志系中共党员，现任贵州工程应用技术学院彝学研究院院长、研究员，校...

彝乡才女绽芳华 非遗使者传美名——记优秀彝族青年阿育有古莫狄惹克古 在大凉山这片文化厚重、山水灵秀的土地上，一位名叫阿育有古莫的彝族姑娘，正以青春之姿、传承之心、担当之行，活跃在非遗传承、文化传播、创...

2025年8月20日，中国工程院公布了2025年院士增选有效候选人名单，共计660人。彝族著名学者、科学家，西南科技大学农业科学技术研究院院长白史且入选。这是继2023年入选后，白史且第二次入选中国工程院院士增...

从深山绣片到澜湄视听：非遗活化与区域合作的云南范式祁志慧　　　　文化交流的本质是人与人的连接。云南作为中国面向南亚东南亚的辐射中心，其文化出海的路径具有鲜明的区域特色和人文温度。从传统的指尖技艺到现代的视听盛宴...

在东西部协作中铸牢中华民族共同体意识石浩 三彩虹　　习近平总书记强调，“包括教育在内的东西部协作和对口支援取得显著成效，充分彰显了中国共产党领导和中国特色社会主义制度的优势，充分体现了中华民族大家庭的温暖”。东...

怎样看《梅葛》：“以传统为取向”的楚雄彝族文学文本 马克·本德尔内容提要：从分类的角度来说，有些彝族作品，尤其是传统的书面文本，单从内容或主题来看，很难断定它是属于哪一类别。因为它丰富广博的内容可同时...

简论峨山花鼓舞文化 杜忠美　　峨山是中国第一个彝族自治县，有着悠久的历史和丰富多彩的民族文化艺术。这些灿烂的文化艺术是峨山各族人民智慧的结晶，是峨山人民的骄傲。它们成了凝聚人心的民族精神。特别是峨山彝族花鼓舞，...

 元末明初贵州彝族妇女在社会生活中的地位和作用——以奢香夫人与明德夫人为例吕 进 许南海（六盘水师范学院 历史系，贵州 六盘水 553004）      摘  ...

清华大学图书馆收藏古彝文典籍述论刘蔷 朱崇先在清华大学图书馆中，不仅收藏有三十万册汉文古籍和少量满、蒙文古籍，还珍藏着一批不为外界所知的古彝文典籍。这批彝文典籍是在上个世纪的四十年代、由中国民族语言学的一代宗师...

      图书信息      书名：贵州威宁马街村彝族布摩歌传承研究  作者：张婷 著出版社：贵州民族出版社出版年月：...

      一、文献整理与翻译研究：多领域典籍的抢救与传播       医药典籍领域：陈光明主编的《彝族医药典籍校释》由贵州民族出版社出版。...

西南彝族口述历史资料数据库建设理论与实践网络西南地区作为彝族的核心聚居区，承载着彝族数千年的文明积淀。彝族口述历史资料作为活态文化遗产，涵盖史诗叙事、家支谱系、民俗礼仪、毕摩经诵等多元内容，是解读彝族文化基因、...

 汉、藏、彝三语应急语言服务体系建设研究——以西南民族地区为例 阿首里布 罗思敏 松群加才 | 西南民族大学摘  要：中国西南民族地区自然灾...

近日，由陈光明主编，袁顺华、陈宗玉整理翻译的国家民族文字出版专项资金资助项目——《彝族医药典籍校释》（上、下）正式在我社出版发行。彝族医药学是中华传统医学的重要组成部分，凝聚着彝族先民对自然万物的深刻观察与生命...

“一带一路”视域下的藏彝走廊李阳民族走廊的概念是费孝通先生首先提出来的，根据费孝通的理解，我国历史上主要存在三大民族走廊，即“藏彝走廊”、“西北走廊”、“南岭走廊”。研究民族走廊是打开中国各民族之间关系的钥匙，...

张纯德（彝族毕摩文化布道者）普崇安原标题：春风化雨润无声——记彝族毕摩文化布道者张纯德教授题  记：从当年风华意气的书生到如今卸妆入世的仕族。大学时恩师们 的一言一行，一直是我生命不止，奋斗...

2025年12月30日，贵州省彝学研究会第七届会员代表大会在黔西召开，省人大常委会原副主任禄文斌、禄智明，省政协原副主席黄家培，黔西市委常委、统战部部长丁现利出席大会，省社科联学会部领导到会指导，来自全省各市、...

贵州省彝学研究会2025学术年会在黔西市举行聚焦非遗产业化 助力旅游高质量发展   2025年12月30日下午，贵州省彝学研究会2025学术年会暨彝族非遗产业化助推贵州旅游高质量发展研讨会在...

《罗婺彝族研究》第五期出版发行李绍德 | 武定县彝族文化研究学会2025年12月20日，云南武定县彝族文化研究学会第二届第五次会议在县文化宣传中心举行，武定彝学会年刊《罗婺彝族研究》第五期也同日与读者...

近日，由贵州工程应用技术学院与中共毕节市委宣传部、毕节市档案馆、毕节市彝文文献翻译研究中心编，该校彝学研究院院长王明贵研究员主编的《贵州毕节彝族古文字档案整理研究》（上卷 下卷）在贵州出版集团、贵州民族出版社出...

首部研究乌蒙山区民族“三交”新著《新时代云南乌蒙山区民族交往交流交融研究》出版彝学研究院近日，张皆茜纳博士新著《新时代云南乌蒙山区民族交往交流交融研究》由孔学堂书局出版，该书深度解码云南乌蒙山区各民族交往交流交...

《彝学研究基础》：彝学研究的奠基之作张皆茜纳 | 贵州工程应用技术学院彝学研究院乌蒙高原的崇山峻岭之间，彝学研究的星火终于汇聚成照亮前路的明灯。在我国多元丰富的少数民族文化研究领域中，彝学研究一直是一...

普学旺：带世界去追故事的彝家赤子范春艳 普学旺认为，汉族题材云南少数民族古籍是中华文化认同的特色产物和西南边疆各少数民族人民与汉族人民交往交流交融的历史见证，对加强和促进民族团结，增强民族文化自信，铸牢中华民族...

基于乡村振兴战略的凉山彝族漆器文化传承与创新研究魏得鹤 梁远航  陈伍基  杨罗军 王越摘要：本文以凉山彝族漆器文化传承与创新为研究对象，结合乡村振兴战略，探讨了凉山彝族漆器文化在乡村振兴中...

《大定府志》载水城厅属：里甲、场市、土目信息水城居大定之坤地，鸟道一百八十里。北极出地二十六度三十八分，偏西十一度三十七分。东北距府人行一百八十五里。东至大石板一百二十里《水城舆图》作二百八十里，今依《黔南识略...

彝族阿都高腔口头传统的稳定性与即兴性赵璐,杨梅摘  要：阿都高腔为彝族人民在野外活动时演唱的民歌，多为一人歌唱，也常用于彝家男女青年情歌对唱。因音调高亢悠长、节奏自由舒缓、演唱难度较大、音乐...

彝族撒尼刺绣在现代旅游商品中的应用王舒 | 云南民族大学中国少数民族艺术专业摘  要：随着现代经济的快速发展，物质文化消费水平的提高，精神文化消费不断增多，旅游业的发展也进入快车道...

彝族文字：中华文明多元一体的历史见证普毅　　不久前，“古彝文识别及《西南彝志》全文数据库研究进展交流会”在中国社会科学院召开。会上演示了古彝文字符识别模型以及《西南彝志》全文检索单机版和网络版数据库，这标志着古...

从原生文化视野论彝族毕摩绘画的审美特征王海鸥  布吉莫摘   要: 凉山彝族毕摩绘画是彝族传统的绘画之一，是彝族绘画的重要组成部分，是彝族原始宗教艺术的延续和发展的产物。...

巴莫曲布嫫，彝族，1964年4月出生于四川凉山昭觉。1980年7月毕业于中央民族学院附中；1984年7月毕业于中央民族学院汉语言文学系，获文学学士学位（论文指导老师：陶立璠教授）；1988年7月毕业于中国社会科...

怎样看《梅葛》：“以传统为取向”的楚雄彝族文学文本马克·本德尔 著，付卫 译内容提要：从分类的角度来说，有些彝族作品，尤其是传统的书面文本，单从内容或主题来看，很难断定它是属于哪一类别。因为...

论口传文学书面化过程中文化要素的遗失——兼谈彝族克智的收集与整理沙马打各摘  要:口传文学在书面化过程中，不可避免地失去自身非书面语的一些文化要素，给口传文学带来负面影响，不利于口传文学的传...

族群标识与象征——凉山彝族披衣服饰的符号指向初探刘冬梅摘  要：察尔瓦、披毡是凉山彝族的一种基本服饰。这种古老的披裹形态的衣式，在漫长的历史演变中仍得以保存其较为初始的物态形式，并成为凉山彝...